Schlagwort-Archive: Antisemitismus

13. November 1923

Quelle: Stadtarchiv Troisdorf, Pressesammlung: Siegburger Kreisblatt vom 13. November 1923

Adolf Hitler sei ein politischer Hochstapler, der durch seine Redegewandtheit das Publikum einzufangen wisse. Dass er im Zuge des Hitlerputsches am 9. November den Posten des Reichskanzlers für sich anvisierte, wirke lächerlich. Doch der Putsch lasse auch vermuten, dass man diesen Mann mit seinen antisemitischen und revolutionären Reden in München zu lange habe gewähren lassen.

                         Adolf Hitler.
            Der Mann und sein Geist.

   Ein in Berlin weilender Bayer erzählt uns:
Die kritischen Bemerkungen eines Berliner Mit-
tagblattes über den Hitlerputsch, denen man sich
im übrigen durchaus nicht voll und ganz anzu-
schließen braucht, deuten einen Gedanken an, der
wohl schon manchem gekommen ist, der Ge-
legenheit hatte, Münchener Hitlerversammlungen
beizuwohnen. Der Gedanke lautet, kurz aus-
angedrückt: Dieser Adolf Hitler, 34 Jahre alt,
kleiner Dekorationsmaler aus dem Oesterreichi-
schen, im Kriege Ordonnanzsoldat, halbgebildet
und zungenfertig, ist im Grunde ein – Hoch-
stapler, natürlich kein krimineller, sondern ein
politischer im Sinne des Anormalen, des seelisch
Krankhaften. Ein ehrgeiziger Autodiktat, der
sich an seiner angeborenen Beredsamkeit in unge-
heurer Selbsttäuschung berauscht, der die Urteils-
losen mitreißt und den gewisse kluge Leute, ob-
wohl sie ihn durchschaut haben, doch umschmei-
cheln in der Hoffnung, durch diesen Abenteurer
an das Ziel ihrer Wünsche zu gelangen, um
dann den Mohren, wenn er seine Schuldigkeit ge-
tan hat, abzustoßen.

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9. November 1923

Quelle: Stadtarchiv Troisdorf, Pressesammlung: Siegburger Kreisblatt vom 9. November 1923

Im Reich wachse bei fortschreitender Geldentwertung die Not: Hunger, Plünderungen und politische Hetzreden grassierten. Es brauche von der Politik endlich feste Vorgaben, was den Umtausch von Papiermark in Goldmark anbelange, und eine klare Vorstellung davon, wie die Goldmark wertbeständig erhalten werden solle.

      Die Einlösung der Papiermark.
               Der Umtausch-Kurs.

   Die Not wächst, die Hitze der politischen Er-
regung steigt. Plünderungen und Pogrome in
den verschiedensten Stadtvierteln Berlins, wech-
seln miteinander ab. Tausende von hungernden
Menschen laufen verzweifelt durch die Straßen
Kommunistische und antisemitische Hetzagenten
schüren das Feuer. In den Familien herrscht
lähmendes Entsetzen über die wahnwitzig ge-
stiegenen Preise. Was tun die Behörden? Wo
ist die Regierung? Warum wird dem Grunde
der Teuerung, dem Währungselend nicht endlich
entschlossen zu Leibe gegangen? Wozu dieses
Zögern Tag für Tag? Wie kommt es, daß die
Papiermark trotz der Ausgabe wertbeständigen
Geldes immer noch nicht stabilisiert ist und was
wird mit der Rentenmark geschehen? Diese Fra-
gen bewegen jeden Deutschen, der noch wach und
aufrecht genug ist, um über seine trostlose Lage
nachzudenken. Man muß ihm antworten:

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9. November 1923

Quelle: Stadtarchiv Solingen, Bergische Arbeiterstimme 9. November 1923

Max Leven hielt bei den Proletarischen Freidenkern einen Vortrag über die Ursachen von Judenhass und Judenverfolgung

                             Die Judenfrage.
   Heute, da im Schlesischen, in Berlin und München grausame
Judenpogrome herrschen, von überspannten deutsch-völkischen
Hanswürsten angezettelt, dürfte es auch unsere Leserschaft inter-
essieren, etwas Näheres über diese Frage zu erfahren. Haben wir
doch auch hier in Solingen einige solcher Schwachköpfe, die ihr
ganzes Heil nur im Hakenkreuz erblicken. Wie diese Gesellen mo-
mentan in Bayern, speziell in München, hausen, geht aus einer
Meldung hervor, die die Zeitschrift „Die Stunde“ in Wien am
verflossenen Sonntag veröffentlichte. Darin hieß es, daß nicht weni-
ger als 70 jüdische Familien aus München ausgewiesen und in
Wien eingetroffen seien. Auf den Straßen Münchens, wie über-
haupt in Kahr-Bayern sei niemand, der auch nur in etwa einem
Juden ähnele, seines Lebens mehr sicher. Täglich erfolgten auf
offener Straße die ekelhaftesten Verfolgungen, Ueberfälle und Miß-
handlungen.
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6. November 1923

Quelle: Stadtarchiv Solingen, Bergische Arbeiterstimme 6. November 1923

Vandalismus gegen das jüdische Kaufhaus Julius Steinberger in Ohligs. Mögliche antisemitische Motive erwähnt die „Bergische Arbeiterstimme“ aber nicht.

    – Eine unerhörte Rüpelei leisteten sich in der vergangenen
Nacht einige Schandbuben, indem sie zwei Schaufenster des Kauf-
hauses Jul. Steinberger hierselbst zertrümmerten. Dieser
gemeine Akt ist um so mehr zu verurteilen, als gerade Herr St. der
Notlage der Arbeiterschaft das größte Verständnis entgegenbrachte.
Ueberhaupt aber betrachten wir Demolierungen und Plünderungen
als gemeine Taten, als Schandtaten. Die Täter verdienen eine
exemplarische Strafe.

19. Juni 1923

Quelle: Stadtarchiv Solingen, Bergische Arbeiterstimme 19. Juni 1923

Alltäglicher Antisemitismus auch in Solingen und eine passende Antwort

                         Läppische Judenfresserei.
       Wie sehr auch bei uns in Solingen bereits der Geist der deutsch-
völkischen Hanswürste Einzug gehalten hat, dafür haben wir ver-
schiedene Beweise. Und auch heute sind wir in der Lage, zu zeigen,
daß man in manchen Kreisen sogar die Juden am liebsten aushungern
möchte. Ein hiesiger Angestellter, der ein Privatkosthaus suchte, er-
hielt folgendes recht bezeichnende Schreiben:
                                                                      Solingen, 15.6.23.
                                                                      Meigenerstr. 26 I.
       Betrifft Mittagstisch.
                                   Sehr geehrter Herr!
       An dem Mittag- und Abendtisch wäre noch ein Platz frei.
Vorweg möchte ich bemerken, daß meine Frau einen Herrn jüdischer
Konfession nicht annimmt, da sie auf rituelle Gewohnheiten keine
Rücksicht nehmen kann.
       Mittags wird geboten: Suppe, Fleisch mit Kartoffeln, Gemüse,
jeden 2. Tag Nachtisch, täglich Kaffee, abends auch reichliches
warmes Essen und Tee. Preis ab 17.6.: 6 500 u[nd] 4 500 Mark.
Essenszeit 1 Uhr mittags, 7 Uhr abends. Teilnahme 3-4 Herren.
       Zusagendenfalls wollen Sie uns Sonnabend 6-7 Uhr nachm[ittags],
oder Sonntag vorm[ittags] Bescheid geben.
                                                 Hochachtend              F. Lissel.
       Darauf hat der so „beehrte“ Angestellte bezw. seine Firma wie
folgen [sic!] erwidert: „In Beantwortung Ihres Schreibens vom 15.6.

d[iese]s J[ahre]s setze ich Sie hiermit davon Kenntnis, daß Herr R., welcher
in unserer Firma tätig ist, leider nicht in der Lage ist, an Ihrem
Mittags- und Abendtisch teilzunehmen, da er nicht mit absoluter
Sicherheit behaupten kann, daß nicht eines Tages etwa vorhandene
Reste eines, „furor judaicus“ ausbrechen würden und er Sie durch
rituelle Schikanen in Verlegenheit bringen müßte. Aber ich darf
wohl annehmen, daß nicht allein die Unmöglichkeit einer Rücksicht-
nahme auf rituelle Gewohnheiten Teilnahme an Ihrem Tisch aus-
schließt. Offenheit diesbezüglich wäre aber mehr am Platze als
leere Entschuldigungen; denn Essen ist heute Essen“.
       Diese Antwort wird sich Herr Lissel wohl kaum hinter den
Spiegel stecken.
                                             –